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（如下以八维集团的用人观来说明“当代企业用人如何权衡“德”与“才”？”）

　　《资治通鉴》言：“才者，德之资也；德者，才之帅也”。德，是履行职业职责的伦理资格，它从工作态度表现出来；才，是实施和完成职责的能力，它从工作能力和心理素质表现出来。德为导向，才是基础；德靠才来发挥，才靠德来统帅。二者并重，互融互动，才能如鱼得水，如虎添翼，干出好业绩，创出高价值。

　　思想家司马光说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。也就说，有德有才是正品，无德无才是废品；有德无才是次品，有才无德是危险品。八维在选才标准方面，一贯坚持“有德有才者，大胆重用；有德无才者，委以小用；有才无德者，坚决不用”的原则，让真正的人才走进八维，一起创造“人”与“校”共同发展的天地。

　　（一）有德有才者，大胆重用

　　真正的人才，就是德才兼备的。德与才，是一个人素质不同方面的体现。本质上说，德也是一种才，一种精神的才。可说，德，不仅由才所体现，而且为才所深化、所升华；才，不仅由德所率领，而且为德所强化、所激活。总之，人的才能越高强，德与才的关系就越密切；“才”越彰显其德，“德”就越率领其才。

　　八维认为：良好的品德，会高度激发人的动力和激情，从而提高工作效率；强大的能力，会更加出色地战胜困难，完成任务，创造高绩效。因而欣赏“德才兼备”的人员，而且大胆赋予其重要的职位及其他好的条件，充分发挥其所长，促进共同发展。

　　（二）有德无才者，委以小用

　　德与才不可分割，德，体现为人格；才，体现为能力。它们既互别互异，又相得益彰。有德无才，虽是好人，但属庸人，难以出色完成工作，担当不了重任。也就因其岗位胜任能力有限，在工作上难以取得突出的成绩，所以只能委以小用。

　　八维相信“人的潜力是无限的”，也就相信“有德无才者”通过学习修炼、岗位磨砺和潜能开发，其胜任能力会随着工作经验的不断积累而不断提升，最终也能够胜任重要的岗位，创造“惊人一跳”的业绩。但八维要不断向前发展，而发展就需“德才兼备”者来支撑。也就说，生存和发展，容不得八维在“重要职位”上培植“有德无才”者。因此，只能在次要岗位上，赋予“有德无才”者不断成长的机会和平台。

　　（三）有才无德者，坚决不用

　　品德，是衡量与评价个人价值的前提。《资治通鉴》曰：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”。有才无德者，就犹如其中所说的“小人”。研究表明，有才无德者，大多数属于“利己主义者”，他们一旦谋取了要职、重权，往往会私欲膨胀，祸害学校，祸害群众，祸害社会。所以说，有才无德者，是最危险的人物。

　　八维在选才用人中，秉持着“与其得小人，不如得愚者”的思想，针对“才有余而德不足”者，采取“坚决不用”的态度和原则。也就说，八维容不得“有才无德”者，而且极力排斥“缺德”的人员及“无德”的行为，大力发扬道德的品质。